Какое общество нам нужно?

Культурная жизнь любого города, даже провинциального всегда бурлит, не стоит на месте. Концерты самодеятельных артистов, детских танцевальных коллективов, выступление участников музыкальных школ, школ искусств. Эти коллективы всегда сопровождают праздники города, села. А такая форма как народный театр, выросшая из советских агитбригад и театральных кружков при домах культуры, уже соперничает с театрами драмы. Такие театры замахиваются на серьезные пьесы, они делятся опытом, организуя целые фестивали. Большие города имеют более профессиональные коллективы – драматические театры, филармонии, концертные залы, выставочные галереи. Да и деятели искусств уже награждаются почетными званиями – народные или заслуженные. Творческая интеллигенция достаточно известные люди и почитаемые. Поэтому, об их творческом пути пишут в газетах, рекламируют на местном телевидение. На очередных выставках, премьерных спектаклях всегда приходит элита города, те, кто хочет быть поближе к элите и те, кого по-настоящему интересует местное, самобытное творчество. В живописи создаются школы местного значения.
Выбор небольшой, но все же свободное время можно заполнить, а может быть и стать приверженцем того или иного художника, поэта. Но для этого нужно быть мыслящим человекам, образованным. Хотя бы в пределах школьной программы.
Есть другая форма досуга, выросшая из подражания зарубежных ночных клубов. Это более свободная формация, которая не требует особых знаний. Человек тупо глядя на окружающих его людей, копирует их манеру говорить, одеваться, приобретать модные технические штучки, курить и выпивать. Их позиция – свобода в сленгах, свобода в отношениях. Любители ночных тусовок - клабберы, не несут за собой развития человека как личность. Им кажется, что это круто. Это и настораживает. Одно дело молодая беспечность, вездесущность, легкость в перемене сознания, интересах. Другое дело, если не происходит осознания своего состояния. Что такое клаббер в 40 или 50 лет? Кто будет рядом с таким человеком?
Погоня за посетителями ночных клубов, порой приводит к извращениям, к подмене понятий. Устроители модных тусовок, особенно не задумываются о будущем. Они понимают – пока психика молодого человека неустойчива, пока он в поиске, им можно подносить на блюдечке все что угодно. Это не может не привести к человеческой трагедии. Так как эта плеяда интересна только себе, когда они вместе. Когда они приходят на работу или в институт, с пустыми, непонимающими и ленивыми взглядами, это приводит в ужас, негодование.
Как изменить ситуацию, создать предпосылки для воспитания нравственного человек, мыслящего. Эта задача успешно была реализована в советские времена. Но тогда было много запретов, что сейчас недопустимо. Значит культурная прослойка любого города, села, должна не внутри себя существовать, а для тех, с кем она рядом живет. Находить формы общения, приемлемые для всех. Подбирать репертуар театра не для группы артистов, а для неформалов, для молодежи разных взглядов. Публичные праздники также должны идти не по единому сценарию год от года. И рядом всегда должны быть люди просвещенные, светлые.